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1. 소개글

고구려와 신라 왜의 역사이야기....

2. 본문내용

일본이라는 나라는 한국인에게 대단히 이중적 감정을 던져주는 존재이다. 일본의 과거 식민시절의 잔악행위와 그들의 침략사실을 접할 때면 우리 의식은 반일로써 치떨리는 느낌을 받지만 우리 일상생활 중 일본의 문화는 세련되고 앞선 유행의 선구로써 누구나가 일제 카세트나 일제 메이커를 자랑스레 지니고 다니는 것이 현실이다. 나에게 있어서도 일본은 독특한 느낌을 주는 주체였으며 그래서 일본사에 대한 나의 관심은 자연히 높을 수 밖에 없었다.

본 논고에서는 일본의 역사에서 가장 베일에 싸여진 부분이며 한일 두 나라의 국가적 자존심까지 걸려있는 任那日本府 에 대해 국내에 나온 서적들 중 비교적 이 부분에 대해 충실히 나온 것을 참조해 써 보았다.

任那日本府는 한국과 일본의 학자들의 의견이 대단히 상이하며, 또 서로의 역사를 희생해야 한다는 부담으로 어떤 면에서는 팽팽히 맞서, 그들의 주장을 굽히지 않는 상황이다. 이로 인해 실제 당시의 역사적 진실은 여전히 미스터리로 빠져있는 느낌을 주며, 어느 것이 사실이냐에 무척 많은 신경을 쓰게 된다. 나로써는 南北韓․日本 두 나라 학자의 주장과 의견, 그리고 그 논지를 파악하고 이를 이해하는 것이 가장 좋은 방법이라 생각해서 任那日本府說의 제기에서부터 이후의 학설을 정리해 보겠다. 또 두나라가 임나일본부의 증거로서 논란을 벌이고 있는 사료들에 대해 고찰해 보고 나 자신의 의견을 피력하면서 글을 마치려 한다.



1. 任那日本府說의 제기와 이후의 전개

일제시대, 일본은 우리에게 日鮮同組論을 내세우며 우리 민족을 세뇌하려 노력했던 것을 기억한다면 任那日本府의 뿌리가 얼마나 깊은지 알 수 있을 것이다. 일본은 明治維新 이후 자기민족의 뿌리에 대한 깊은 관심을 나타내며 역사 속의 조상들을 추적해 들어가기 시작했고, 그 속에서 도출된 각종 민족주의적 주장은 제국주의 침략의 정당화에 이용되었다.

우리로써는 이러한 그들의 논리로써 전개되었다고 보이는 任那日本府說에 대해 진위확인 없이 무작정 거부 태도를 취하는 것이 지금의 현실이다. 하지만 이러한 방법보다는 일본고대사의 중요한 카테고리로써 형성되어 있는 任那日本府說을 일본측의 주장과 그에 비교되는 남북한의 주장을 분석해서 양국학자들의 의견 속에서 객관적인 사실을 찾도록 노력해 보자.



1) 日本측의 견해

日本에서 任那日本府에 대한 최초의 연구가 시작된 것은 江戶時代末期에 國學運動이 일어나면서 古典에 대한 연구가 활기를 띠면서부터로 볼수 있을 것이다.

3. 목차

없음

4. 참고문헌

♤ 尹錫曉 著, {伽倻史}, 民族文化社, 1990

♤ 金泰植 著, {伽倻聯盟史}, 大正文化社, 1993

♤ 崔在錫 著, {日本古代史硏究批判}, 一志社, 1990

♤ 사회과학원 역사연구소, {百濟, 前期新羅 및 伽倻史}, 백산자료원, 1991

♤ 李鍾恒 著, {古代伽倻族이 세운 九州王朝}, 大旺社, 1987

♤ 千寬宇 著, {韓國史에서 본 騎馬民族設}, 讀書生活, 1976

♤ 李進熙 著, {韓國과 日本文化}, 乙酉文化社, 1982

♤ 李炳銑 著, {任那日本과 對馬島}, 亞細亞文化社, 1987